要害詞：丁玲 重讀經典 《太陽照在桑干河上》
《太陽照在桑干河上》封面
溫泉屯是冀晉蒙三省區接壤處的一個通俗村落，距北京郊區不到一百五十公里。在中國古代文學史上，它因一部小說而著名。這部小說就是作家丁玲第一版于1948年的《太陽照在桑干河上》。
《太陽照在桑干河上》以1946年溫泉屯（小說中叫“熱水屯”）第一次地盤改造為重要內在的事務，深入而活潑地反應了中國鄉村在新平易近主主義反動中的宏大變更。這部小說不只是丁玲創作生活的里程碑、中國現今世文學的主要收獲，也是第一部取得國際名譽的中國反動文學作品。更主要的，它仍是一本雕刻在通俗人的心里、寫在汗青和年夜地上的作品。
“行走在路上的文學”
懂得《太陽照在桑干河上》，要從懂得丁玲創作的轉機開端。
早在上世紀20年月末，丁玲的系列作品，以鋒利的筆協調出眾的氣質，激發青年共識，深受讀者愛好。30年月，丁玲參加中國共產黨，出任“左聯”黨團書記，主編“左聯”刊物《斗極》，創作了《田家沖》《水》等反動認識濃重的作品。1936年11月，丁玲輾轉進進蘇區保安（明天的延安志丹縣），開端了人生新的階段。共享空間
在蘇區，丁玲北上南下，深刻過軍隊，上過火線，開端接觸引導和組織任務。抗戰周全迸發后，她又組織引導了東南戰地辦事團，轉戰后方，停止抗戰宣揚。這一時代丁玲的創作以通信、陳述文學、戲劇、散文為主。1942年，毛澤東同道在延安文藝座談會上的講話讓丁玲深受鼓舞。丁玲以更熱忱、更豐滿的姿勢投進文藝創作，積極表示國民群眾的斗爭生涯。1945年10月，丁玲分開延安，與楊朔、陳明等構成延安文藝通信團，前去西南。后來在張家口、晉察冀依據地等地逗留，餐與加入土改，從事寫作，直至1948年7月分開。在丁玲的人生和文學過程中，她在陜北、西安、山西的九年，在河北的兩年多，具有特別意義。顛末這十一年多的時光，丁玲已生長為反動工作中果斷的反動作家。
1945年末分開延安時的丁玲，在人生經歷和世界不雅上，已分歧于初進延安時的本身。用作家、批駁家馮雪峰的話說，曾經有能夠“預備從事比擬歸納綜合性的，汗青性的，思惟性的較巨型的作品的寫作”了。作為一位較為成熟的黨員，丁玲餐與加入了多支土改任務隊，在張家口、冀中、正定等地的分歧村落停止了詳細的土改任務和群眾發動任務，這些任務和她的寫作交錯停止、相互增進。丁玲在河北的兩年半，完成了她平生中最主要的作品《太陽照在桑干河上》。
《太陽照在桑干河上》是丁玲“行走在路上的文學”的結晶。顛末多個村落的土改和群眾任務，“頭腦里本來貯存的那些陜北的人物和故事激活了，陜北的農人移植到了察南農人身上，這些新人物便素昧平生了”，“他們是在我頭腦中生了根的人，很多很多熟人，老遠的，甚至我小時看見的一些張三李四都在他們身上回生了、集中了”。
捕獲到農人翻身的喜悅和對地盤深邃深摯的愛
“當年夜地剛從薄明的晨光中蘇醒過去的時辰，在莊嚴的，清冷的果樹園子里，便飄起了明朗的笑聲。這些人們的歡喜壓過了鳥雀的喧噪。一些愛在曉風中飛來飛往的有甲的小蟲，不安地四方亂撞。稠密的樹葉在伸睜開往的枝條上輕輕的擺動，怎么也躲不住那一累累的繁重的果子……”
《太陽照在桑干河上》中這段濃墨重彩的話，描述的是熱水屯翻身農人所有人全體采摘果及時的情形，后來被收進中學語文講義。歡喜的人們與在晨光中垂垂蘇醒過去的果園交相照映，組成了一幅美妙的休息者享用休息果實的圖景。這里充滿著人們對地盤深邃深摯的愛。地盤是農人的基礎生孩舞蹈場地子材料，是農人的生涯所依，也是小我和家庭莊嚴的基礎。對地盤的留戀與期盼貫串《太陽照在桑干河上》的一直，成為小討情感架構的基本。
1946年，中共中心收回《關于清理減租及地盤題目的唆使》。地盤軌制改造活動迅即在晉察冀束縛區睜開。丁玲靈敏地認識到，這是轉變農人命運的年夜事，是一場天翻地覆的變更。1947年全領土地會議召開，制訂并經由過程《中領土地法綱領》，推進地盤改造在束縛區更年夜範圍地睜開。
為創作這部小說，丁玲三次下鄉餐與加入土改。特殊是在河北獲鹿縣宋村，丁玲住了四個月，擔負任務組長，從頭至尾餐與加入了全經過歷程。作品寫出了特按時期農人對于土改的心思認知，反應了那時復雜的斗爭。它講述的既是一個“翻身交流”的故事，也是一個“翻心”的經過歷程。農人要翻身，起首要覺悟、覺醒，要轉變千百年來構成的傳統不雅念。這種覺悟和覺醒，恰是《太陽照在桑干河上》的題眼。
身進心進情進，把小說活潑地刻在年夜地上
在丁玲投身反動、投身文學的經過歷程中，一直有一種身心融進的熱忱。這種熱忱也是丁玲作為一個反動者和文學家的魅力地點。
丁玲在餐與加入土改任務隊時，重要的任務方法是與人“聊天”。她練就了一套“與什么人都能聊到一塊兒往”的本領。據其配合介入土改任務隊的丈夫陳明回想，在丁玲引導和介入宋村土改時，她“任務做得很深刻，走張家，進李家，與老蒼生同吃同住。對那些被以為落后的群眾，老是她往唱工作……分浮財時，她比那些本地的干部還要熟習本地的情形，誰家有幾口人，有幾多地，誰家有幾多屋子，東西的品質怎么樣，她教學場地都一覽無餘，能做到公正公道，所以她在宋村的分緣很是好。”
在創作《太陽照在桑干河上》之前，丁玲與馮雪峰通訊，會商了“安靜”和“熱忱”的題目。丁玲是在一種安靜下包含著熱忱的狀況中，“冷靜、剛毅而又深廣明快地”投進土改任務和文學創作中往的。“熱忱”是驅動丁玲穿透分歧年紀、經過的事況和佈景，和世人告竣共情的基礎動力。恰是以她和分歧人物的對話、懂得和共情為基本，一個個鮮活人物貫串起來的人物畫廊和作家對每小我物命運的追蹤關心，組成了《太陽照在桑干河上》的主要特點。
《太陽照在桑干河上》停止在中秋節。書中，任務隊分開熱水屯，度過桑干河，進進縣城，“一輪明月在他們后邊升起，他們回想看著那月亮，看著那月亮下邊的村落，那是他們住過二十多天的熱水屯，他們這時在做什么呢？在歡慶著中秋，歡慶著翻身的佳節吧！”這一幕也是丁玲實際中的經過的事況。丁玲曾回想起土改后的一天：當她薄暮時分走在溫泉屯的街上，聽到各家各戶為歡慶佳節，在砧板上剁餃子餡的聲響收回美好獨奏時，幸福感油但是生。這份激動，丁玲以文學的方法將其記載在作品中。
幾年前，我實地訪問了溫泉屯。成片的葡萄園看起來寧靜祥和，有名的“槐抱榆”樹下，人們下棋、聊天、遊玩，佈滿活力。在丁玲留念館中，有一個展室專門擺設了小說中人物原型的照片及先容。小說中的人物逐一顯現，果斷的張裕平易近（實際原型曹永明）、年青而又有沖勁的程仁（實際原型瑜伽教室韓義）、沉穩的趙德祿（實際原型趙全祿）、略顯文弱的李子俊（實際原型李仲祥）……
在村中行走，與分歧年紀的村平易近扳談、在丁玲留念館中閱讀、手捧一卷小說瀏覽，你會驚嘆一部小說與一個村落竟有這般密切的關系，你會感歎：一部小說，除了可以寫在紙上，還可以這般活潑地刻在年夜地上，印在通俗人的心中。
（作者為中國社會迷信院研討員）
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